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经典佛经之一:华严经主要讲的是什么

发布时间:2019-07-27 16:05:20
北京时间:2019-07-27 16:05:20

  华严经,大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经,是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说。这本经书是经典佛经之一,是学佛者必读的。那么,华严经的主要内容是什么呢?一起到佛经大全中看看吧。

佛经大全

  《华严经》,全名《大方广佛华严经》,是大乘佛教修学最重要的经典之一,被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,被认为是佛教最完整世界观的介绍。

  《华严经》历来被大乘佛教所推崇,被誉为“经中之王”。由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德,加上华严是经中之海,无所不摄,因而它所展示的境界更是巍巍壮观,不可思议。据说在《华严经》中,三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。

  主要教理为法界缘起说。认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,重重无尽;并用四法界、六相、十玄等法门,来阐明无尽缘起的意义。

  四法界:

  1、事法界。指宇宙万有事法,彼此一一差别,各有分齐;

  2、理法界。指诸法平等的理性,即真如;

  3、理事无碍法界。是说有差别的事法与平等的理性,互相溶融无碍;

  4、事事无碍法界。指一切各有差别的事法,由于理性同一,故能一一称性融通,一多相即而重重无尽。

  六相:
  1、总相。指一种缘起中,具足各种成分,类似所谓事物的全体;

  2、别相。指各种成分有其差别,即事物的部分;

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佛经大全

  3、同相。指各部分互相依持,同成一总体,即事物的同一性;

  4、异相。指各个部分虽互缘而生,仍各别有异即事物的差别性;

  5、成相。指由此各缘起法得成,即事物的生成;

  6、坏相。指各部分仍住自法不移动,即事物的破坏。

  此六相都两两相顺相成,同时具足,互融无碍。

  十玄门:
  1、同时具足相应门。指一微尘中同时具足一切诸法,互相依存,成一缘起;

  2、因陀罗网境界门。指各个法中有无量法,彼此之间互相映现,重叠无尽;

  3、秘密隐显俱成门。指说一法即一切法,或隐或显,俱时成就;

  4、微细相容安立门。指一切法门均于一念中具足,即极微细中含容一切诸法;

  5、十世隔法异成门。指一切法门遍布于“十世”之中,前后久暂,不相隔历;

  6、诸藏纯杂具德门。指六度万行,或纯或杂,法法交彻,功德互相具足;

  7、一多相容不同门。指每一法中具有一切法,容摄无碍;

  8、诸法相即自在门,指诸法融通,相即自在,一即一切,一切即一,重重无尽;

  9、唯心回转善成门。指法界无碍功德,都由一如来藏为自性清净心回转,具足成就;

  10、托事显法生解门。指所有尘法,事事无碍,随一事理,能显法相实相。

  该宗认为,上述事事无碍教义,皆如来称姓之谈,即依本具有圆满性德而起赴感应机之用,谓之性起说。又以理性为众生本具,是因位中本有的性德,亦有称性而现之义。

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发布日期:2019年-07月-27日     所属分类: 风土人情

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